建筑标志中，旗杆在我们的生活中并不陌生，如广场，政府办公楼前，企业工厂内，学校，体育场等地，而在古代建筑中，宗庙，祠堂前的旗杆，现在已经病不多见了，而且是石旗杆。

       闽西南的崇山峻岭中，因有土楼存在，让这片土地充满了生活气息。福建土楼样式上变化多端，有的以楼体本身的独特造型闻名于世，有的则以土楼中特有的地标性建筑而为人称道。

       福建塔下村的地标建筑是张氏家庙“德远堂”和“德远堂”前的石旗杆林。明朝宣德年间，张氏的祖先定居塔下，奠定了延续至今的家族基业，为纪念祖先，张氏族人在明朝后期在村东修建起家庙，命名“德远堂”。德远堂背靠一座突起的草丘，草丘背后是风水林。家庙门前是一湾池塘，池塘外沿呈半圆形树立着24座石旗杆，象征着张氏一族显赫的家族史。

      

                                                      德远堂形制严谨，24座石旗杆是塔下村的地标

　　石旗杆是客家人特有的建筑形式。若是族中有人取得了科举功名，村中都会在家庙的半月池周围竖立石质的旗杆以示庆祝。根据功名的级别高低和文武区别，旗杆的长度、底座的样式和杆身的雕刻都有区分。如果一座家庙面前旗杆林立，就说明这一族的子弟才俊辈出，家族也彰显荣耀。

　　塔下村的石旗杆一共有24座，高度均在10米以上，一座座威风的旗杆显示着张姓子弟的诗书传家之风。根据《张氏族谱》记载，第一座石旗杆竖立于1772年，到解放前一共竖立了14座。自1978年以来又陆续竖立了10座。

     石旗杆底座有方形、六角形、八角形等；柱身中段镌刻立杆的年代，旗杆主人的身份、辈序、姓名；顶端多有雕饰，若是旗杆主人做了文官，他的旗杆顶端便雕上“毛笔”，若是做了武官，便镌刻坐狮。旗杆主人的故事也丰富多彩，大部分旗杆是一人一杆，但也有两人甚至三人同立一杆的。更传奇的是，有一家祖孙三代一共立了5座旗杆。

　　德远堂的旗杆有团结族人、勉励后辈的功能。最初的意义是激励子弟用功读书，考取功名。到了近年，竖立旗杆的资格也开始与时俱进，1978年的第15座旗杆便与功名无关，是一位海外族人为其百岁老母而立，也开了为女性立杆的先河。今年3月刚刚竖立的第24座旗杆则是为本族中一位旅居泰国的慈善家而立。